Observatorio de la Política Fiscal

Una persona pobre que recibe a perpetuidad un bono del Estado para perennizar su pobreza cede parte de la libertad intrínseca a su derecho individual al someterse a la voluntad estatal y a sus divinos hacedores. Por tanto, limita sus horizontes de bienestar y su derecho a contar con mejores capacidades y oportunidades para lograrlo. Pierde el sentido de una real valoración de cuánto significa una vida mejor.

Quienes hacen negocios con el Estado ceden su derecho natural a las libertades económicas al acotar su quehacer a los vaivenes del gasto público. Claudican en defender principios de libertad empresarial para ocultar sus incompetencias en la utilitarista subordinación y el cobijo del Estado. Alto precio por mantener sus rentabilidades. Igual que los pobres, limitan las posibilidades de expandir su riqueza por temor a las exigencias globales de productividad y competitividad.

La adaptación de pobres y no pobres, consiente o inconsciente, a cuanto pueda ofrecer el Estado consolida modelos populistas-autoritarios, debilita la democracia, destruye la creación de riqueza y bienestar.

Se generalizan conductas signadas por la ausencia de razonamiento público para superar falsas percepciones de éxito reducido a la redistribución de la pobreza frente a la ciega negación de la inmensa privación de recursos para satisfacer ilimitadas necesidades.

Como afirma Amartya Sen en La idea de la justicia: "La gente desesperadamente pobre puede carecer del coraje para desear cualquier cambio radical y tiende típicamente a ajustar sus deseos y expectativas a lo poco que ve como factible. Se entrenan para disfrutar de las pequeñas misericordias". Se adaptan a la indigencia persistente.

Si las mayorías, letrados e iletrados, no confluyen en apreciar que, para alcanzar el bienestar general, se requiere bastante más de lo poco que tenemos y ser más de lo poco que somos, el Ecuador está condenado a ser pobre.